花

对一个女人而言，什么是幸福呢？婚姻，孩子，还是事业？不同的时代，不同的家庭，不同的命运，究竟什么才是决定幸福的因素？ 《花》是四代人的人生缩写。7个不同境遇的女人的人生关键片段，在精心安排的影像里娓娓道来。 第一代的母亲， 文江，是日本最传统的女性形象：温柔贤淑，对丈夫言听计从，对孩子关怀备至。她没有疑惑，也不遗憾，是家庭的温暖怀抱。 第二代的凛，大概是第一代开始向传统挑战的女性。她们开始有独立的意识，不甘于重复母亲的人生，但是她们也不知道自己到底要什么。 第三代的薰，翠还有惠成长于战后，女性的人生路有了更多的选择。翠比同龄人走得更远，她可能深受新兴的女权主义影响。 对她来讲，男女平等就意味着和男人一样。她像男人一样穿裤子，像男人一样呵斥甚至动手。但是，她依旧困惑。女性的解放难道就是把自己变成一个男人么？ 薰更像文江，温婉如玉，可是时事难料，天堂到地狱仅仅一瞬。她艰辛的维持着美好的回忆，当下的痛，无法释怀。影片表达的是具有传统意识的女性如何在新的时代面对失去家庭的困境。 惠最小，有体贴的老公和聪明的女儿。她如此眷恋人生，因此要把美好的未来留给女儿。她虽然有传统的家庭观念，但是已经完全有独立的思考和人生抉择。可以说，她决定了这个家庭的命运。 第四代的奏和佳又是进一步的对比。 2009年了，越来越多的女性为了事业牺牲爱情。奏没有翠幸运，她走得更远，失去事业的她几乎一无所有。可能整个新世纪的女性都把反传统当作天经地义的了吧。但是她们好像是最痛苦也最困惑的。 如果说翠在70年代去工作需要勇气，现在的女性几乎要拿出更大的勇气做家庭主妇。 什么都比奏普通的佳无论做什么都在笑，她不觉得一定要出色才快乐，活着本身就是最快乐的。她像惠也像文江。近一百年了，似乎只有这样的女性才能幸福。 但我并不觉得这是男性导演试图给新女性洗脑。凛活到92 岁，从别人嘴里得知她一直很有主见和个性。但是，这并不妨碍她做一个好母亲。翠和薰的结局也表明了婚姻或者家庭并不一定是唯一的生活目的。幸福是一种生活态度，为自己穿漂亮裙子，烫时髦发型，甚至仅仅是品尝冰激淋的美味。关键是用心去感受生活给与的点点滴滴。 影片也没有对女性地位的进步有任何的否定。片头凛的家庭里父亲的蛮横专制，惠的丈夫已经会自己泡茶并和妻子商量孩子的教育，佳的老公就连3，4岁的小孩子都搞不定了，而且佳可以对讯问自己有没有再次怀孕的长辈说“这可是性骚扰”，女性的地位毕竟是不同了。 香港翻译此片为《恋恋凡花》。 再平凡的花，都有盛放的时候，即使凋零，也有刹那芳华。

Flowers-2010    电影的另一个名字是“恋恋凡花”，很浪漫的译名，录的时候看到了小优，广末，仲间，还有黑白的镜头，便决意要看看。  看完电影，截了许多许多美丽的图，真是美极了。  看完电影，打开豆瓣，才惊觉这是早前转过的一篇微博，关于六大女星的资生堂广告的电影！  刚看完电影，处于最感动的时候，给了五星；过了感动期，实在忍不住，减了一颗星。  凄美如樱花，坚忍如茶花，璀璨如绣球，青葱的竹子……  待嫁的女儿和父亲的故事，再也不是小津镜头里的原节子和笠智众，父亲坚决要让女儿嫁给她从未见面的男人，她不想嫁；樱花落在桌面的书本上，多美；跑到寺庙中，想起小时温柔的父亲，问母亲“你庆幸嫁给爸爸吗”，母亲回答：当然了。假如没有嫁给他，便不会有三个最棒的子女，你也会有自己的家庭和幸福。小优一下子明白，原来女人不结婚是无法生孩子的，即便这个男人她从未见过。  这里的逻辑真是奇怪。只能说所幸她真的嫁给了一个好男人。  竹内结子遇到了一个好男人，他们一起去泡温泉，留下美好的照片和记忆。然而，一场车祸，她失去了他。于是她一个人出发，重走当时的路，火车、的士、酒店、温泉，连夜晚在澡堂外还假装为男人扔进去一块肥皂。五年后，夜晚在河边看到美丽的萤火虫，想起他或许就在如此天堂中继续生活着。  田中在出版社工作，有个傻傻的追求者，她一直在跟色情小说的老师约稿。她曾经跟老师说希望他重新写文学作品，老师沉默不语。她和老师一起去寺庙抄写经文，老师说：你写字的姿势有够奇怪的，然而字迹却相当工整；你写来的约稿的信，逻辑紊乱，而字却很美。矛盾有什么不好的。  仲间有一个幸福的家庭，她问女儿小奏：你想要个弟弟还是妹妹？小奏说想要姐姐。仲间和丈夫带小奏到海边，小女孩吓坏了，这么大的海。仲间想要生下小佳，因为“美好的世界明明近在咫尺，这个小孩子需要看到广阔的大海和蓝蓝的天”。丈夫说：她决心要生下小佳的时候，脸上的表情棒极了。仲间说：假如我不生下她，这一辈子我再也笑不出来。  铃木在乐团中，她不是钢琴家，她只是坐在一旁帮钢琴家翻琴谱的人；她的男朋友走了；她有了BB；她的奶奶小优去世了。  广末没有见过妈妈，她小时候就常常想假如自己不出生妈妈便能活下来，于是她就是代替妈妈活着的那个人，所以她一定要快乐，看到大海会快乐，看到天空会快乐，晚餐美味会快乐，热水澡舒服会快乐，活着就是一件幸福的事情。她的儿子启太，做的事情无论多细微，只要是他做的，她便觉得无比伟大和骄傲。  六大女星三代的故事，七十多年的变迁。  看着六大女星的倾情演绎，禁不住想：男星都在哪里？她们越是璀璨，便越觉男星的缺席。  然而，细心看看这剧情，每一个女人，为的竟都是男人——唯一一个小奏没有依靠男人，她最后的快乐也是来自生孩子！  小优最后欣然嫁给不认识的男人。田中也如愿嫁给那个傻傻的男孩。女人像花一样美丽，璀璨，却又那么容易枯萎凋谢，若要生生长流，只有跟男人结合，开花结果。  看到最后才觉得悲哀啊。男性的社会角色明明就是无处不在。爸爸大呼的“万岁”，院子里所有人的欢呼。  算了，只是一部资生堂的长篇广告。  不可否认，镜头真的很美；女星们真的很美，演技也不错；剧情真的很让人感动。

為了廣末涼子，看了讓很多人尤其是女性感動的《戀戀凡花》。越看越不安，甚至有些憤怒。亮麗悅人的影象，令人動容的情感，到底在召喚什麼樣的女性身體和女性身分，又強化了什麼樣的既有男性意識。相信在日本入場觀眾多為日本年輕一代女生時，不得不問，在此時此刻，導演美化女性的屈從和犧牲，去成就以男性為主導的社會制度，意圖何在？

豆瓣7.5分，9258人评价——这个分数很微妙，它恰好卡在“值得看”与“不够好”之间。但《花》不是那种可以被数字丈量的电影。它更像一本翻旧的家庭相册，泛黄、散落，却每一页都带着体温。开场是昭和初期黑白画面，凛穿着和服奔跑，小津安二郎式的固定镜头里，她逃婚的身影竟有种古典的决绝。随后画面渐变为彩色，就像日本电影史的快进：60年代鲜艳的娱乐片色调，70年代生活剧的暖黄，再到现代部分的冷蓝。资生堂赞助了这笔实验，制作总指挥大贯卓也把洗发水广告的精致美学带进了电影。六位女主演——苍井优、铃木京香、竹内结子、田中丽奈、仲间由纪惠、广末凉子——每一个都美得像从杂志封面走下来的。但神奇的是，她们没有被造型困住。苍井优演凛的孙女奏，在东京街头迷茫的样子，像只迷路的猫；铃木京香演长女薰，丈夫去世后独自养花，那种隐忍的悲伤不说一句台词就能闻到。可问题也在这里。138分钟的片长，三代女人的故事被切割成十几个碎片：凛逃婚、薰丧夫、翠相亲、慧生产、奏怀孕、佳做饭……每一个片段都拍得很美，但连接它们的不是戏剧冲突，而是时钟的滴答声。有观众觉得“叙事偏散”“戏剧张力不足”，这批评没错。当慧生二胎遇到危险时，我正期待一场生死拉扯，镜头却切到窗外樱花飘落。导演小泉德宏显然无意制造高潮，他只想告诉你：生活就是这样，苦难和美好都融在四季里。可我们真的需要一部“太平淡”的电影吗？我在某个加班后的深夜看完，竟被这种平淡击中。它不像《东京物语》那样沉重，也不像《海街日记》那样温暖，它就是一条缓缓流动的河。幕后代资料提到所有镜头都画了详细分镜，导演对演员姿态要求严苛——这种控制欲本该让电影僵化，但偏偏，那些演员的呼吸感、眼神里的犹豫，又是那么真实。所以，7.5分是诚实的：当你期待史诗时，它只是一首俳句。但当你在某个黄昏想起外婆、母亲和自己的选择时，这部电影会突然从记忆里浮上来——带着洗发水的香气。