忘梦洞

我是作为一个考古学研究生的身份去观看这部电影的， 原因很简单： channel 4 TIME TEAM 的producers 强烈推荐这部电影，在kcl 的visual lab的工程师强烈推荐这部电影， 连我们学院的考古学家也老是在提这部片子， 好奇，究竟是什么样的影片让这些人如此的着迷。想说的很简单， 人生不过梦一场。撇开3d的细腻的技术不说，当那一幅幅史前壁画展现在你眼前的时候， 除了美，就是震惊。就是惊叹人类创造力的伟大。然后你会思考， 我们从哪里来， 要到哪里去， 世间的所谓永恒不过是岩洞上那静止的画面，而创造永恒的我们， 早已经化为了虚无。p.s, 这部片子可以从以下角度参考， 视觉人类学的先河，考古学和媒体的结合。

原文轉自無事生花http://blossomear.blogspot.com/2012/01/3d.html荷索的《3D祕境夢遊》（Cave of forgotten dreams）將於今年3月在日本上映。涼可在2011台北電影節看到這片，大受感動。至今想起來那種衝擊猶如昨日般新鮮強烈，對於文明的思索及高智慧生物－－人類的批判，荷索一直保持著尖銳而超脫凡俗的觀點。有別於清醒庸碌的主流現實眼光，他的電影總為我劃開一個新的眼睛，足以透視當人類智識未開之時，我們正在其中呼吸、走路、談笑的現在這個世界的混沌前生。魚兒也會做夢嗎？在《爆裂警官》裡像謎語一般刻在觀眾心頭的一句話，在我看祕境夢遊的過程中不時再度浮現。荷索的作品經常包含著概念的連續性，卻各自都能成為極富獨特深度，而又特色各異的作品。《3D祕境夢遊》拍出了唯有荷索才有能力為我們揭開的景觀，其觀點如同片中提過史前文化顯現出來的「流動性」、「滲透性」，不時跳脫現有的學術範疇與紀錄片制式敘事，甚至像爆裂警官裡莊周夢蝶式的詰問一般，轉以獸的觀點反思人類。與其說他反智、反文明，不如說他試圖剝開這些外殼，不讓一切過於理所當然，不讓觀眾過得過度安心，讓人之所以為人之意義少了些藉口，多了些進化的機會。片中一位人類學家，本來是在馬戲團工作的，荷索對研究者成長背景的關心與探索角度，以紀錄片的製作來說，也顯得相當地「人類學」。事實上，與現代文明相較之下，史前文化的滲透性和流動性也在人類的兒童早期心智特質中找得到。我想，文化之所往分門別類的方向前進，或許也因為如此一來才便於將經驗整理起來，傳承發展，然而發展過程中，勢必也會不斷出現盲點。這是因為理論永遠與現實有那麼一點差距，如同古希臘知名的「阿基里斯與龜」悖論，我們正是為了這不可思議的謬誤，無法抗拒地往前方追求。如果求知也是種慾望，那麼，這種慾望和其他促使科技發展而導致自然被破壞的慾望，又有什麼不同呢？胡思亂想至此，不由得思索起片中史前人類的藝術成就，以及對萬物的認知方式。藉由探索史前人類，研究者重新定義：人類不該是「person who knows」，而應該是「person spiritual」。片中還舉一位澳洲原住民的話為例，試圖接近三萬多年前的Chauvet洞窟。「靈。」這位澳洲原住民說：「不是我在畫壁畫，是靈在畫壁畫。」繪畫是生存之中無意識動作的其中一項，然而在這種狀態底下畫出的圖像，在三萬多年後的現在看起來，居然沒有什麼陌生感。尤其是像電影一般由連續動作組成的馬兒動態圖畫，更令人對繪者的觀察和捕捉都感到好奇。另外，片中曾吹奏當時人們製作的笛子，其音階居然已經完整到可以吹出當今的美國國歌。究竟他們過著什麼樣的起居、在什麼時候繪畫、又在什麼時候吹著什麼樣的旋律？看著網路上能夠找到的Chauvet洞窟圖畫，好像在看兒童的塗鴉一般，距離我現在的心智好近又好遠。片尾，焦點離開洞窟，我們才知道原來距離Chauvet洞窟不遠處建有一座核電廠，其廢棄溫水匯流至附近，已經形成了一個熱帶生態圈，並且正在持續擴大中。這個小型熱帶生態圈居然已經孕育出鱷魚來。按照現在的速度擴張下去，很快的這個熱帶生態圈就可能會淹沒Chauvet洞窟。目前這個洞窟壁畫遺跡受到良好的保護維持，不對外開放。這段豹尾般犀利的後記，將漫遊於上古時空的觀眾心智拉回殘酷的現實，一起目睹現代文明和現代科技，是如何傲慢地對流傳數萬年的古文明和現有生態，緩緩地進行蠶食鯨吞。荷索的旁白再次墜入莊周夢蝶般的思索：突變的白子鱷魚看見壁畫時，內心會想什麼？當牠看著鏡子，是否是正在與另一個自己相對呢？我們人類，是否也如同一隻望向時空深淵的鱷魚呢？Chauvet洞窟以目前能發掘到的遺跡來說，很可能是人類第一次試著捕捉殘留於記憶中的畫面，使其分享、留存，像一段殘破的老舊膠卷一樣，沒有前因後果，卻引發後人無限想像。而荷索運用僅僅發展數年的3D電影技術，也試圖將這段史前人類的留下的畫面，拍成另一部可以分享留存的電影作品。如同遠古時代的人們描繪著野獸的動態一般，身處於現在的我們正拍攝著、觀賞著電影（以洞窟藝術比擬電影的譬喻在高達電影裡也出現過）。3D技術細膩地呈現洞窟的樣貌，予人親近感，卻也更顯出三萬多年是一段多麼浩瀚的時間。這真的是涼可2011年最震撼的觀影經驗之一，誠心推薦給大家。

可是他不在乎。以下全是个人看法，不代表任何机关、团体、友人，更不代表你。你又不交税给我，我干嘛说你想听的？下面先帮导演说几句话。我脚着，这片子刻意遵循了某种学术写作精神，就是尽量用朴实无趣的语言来讲一件事实上特别好玩的事。于是读者就不会被华丽的修辞转移注意力，也不会为作者的幽默感或者艺术美感折服，读者的全部注意力都在内容本身，读者也只有一种选择，就是从内容本身获得快乐，否则整个阅读过程就毫无快乐。简而言之，这部影片即没有视觉特技，也没有深入的分析，也没有岩画以外的美好事物，也没有剥茧抽丝的研究过程，也没有新奇的发现，也没有语言的流畅幽默，情节编排也没有逻辑过程……从头到尾的看点，就是3D的岩画和音乐。3D是为展示岩画服务的，音乐也是。导演的初衷，是让观众在没有任何预设偏见的情况下，自己感受原始人的心态。包括创作者的心态，和原始人进入洞穴的心态。这个目的，相信我，真的需要你对艺术和音乐特别敏感才能从镜头中捕捉到。我不知道真的进入洞穴以后是不是会那么感动。但实际上，尽管导演硬是用了自己并不偏爱的3D技术，最后也不是那么身临其境。纪录片《The Power of Myth》中形容法国另一处史前洞穴画：“就像进入了孕育全人类的子宫。”——电影再立体也达不到那个效果出于对赫尔佐伯的信任，我愿意相信这一切都是安排好的。选在冬天采访考古学家也是安排好的，连背景都是雪白一片，让你清心寡欲。对每个考古学家的研究都是蜻蜓点水地扫过，也是安排好的，怕激发你对他们的崇敬之情，转移了注意力。没有和其他地区的史前岩画做比较也是安排好的（除了比较维纳斯），怕你从文化内涵的角度看这些画面，而不是纯艺术欣赏角度。洞里唯一的一副人体造型画面，导演说拍不到，难道那里的工作人员也从来没拍过一张照片吗？找来让我们看看怎么了？但这八成是安排好的，那毕竟是个半兽人，会激起一些人的兽性。好话说完了，下面说说这个片子的坏话。1. 素材真的太少。摄制组只被允许拍6天，每天4个小时，出来的素材捉襟见肘。2. 感觉这部片子拍得太早，科学家对这些岩画的绘制者也不是太了解。或者他们藏私。3. 我对两个研究很有兴趣，一是电脑描绘出整个洞穴的形状和画面分布，二是研究出那副群马图是N批人经历前后5000年分别绘制的……然后呢？观众竖起耳朵愿闻其详，电影没下文了。图画的分布到底说明什么啊？为什么5000年里那么多人要去完成那副画啊？你不知道就说不知道呗，挑个头不说明白算什么事啊？你要急死我啊？4. 研究者和摄制组都故作深沉，藏着掖着的。说真的，你们这些东西，五大洲哪都有，有必要吗？不是说不珍贵，而是，已经决定拍电影了，就全脱了呗，兴冲冲跑去看发现是骑兵，要急死我啊？5. 赫尔佐伯本人的故作深沉就不说了，就那德行。有个恶搞他的赫尔佐伯读小人书系列，用来诠释这个电影真是太好了。什么都能被让他读出恐怖气氛。