火影忍者

奈良鹿丸那段很经典的独白，恐怕是每个鹿丸迷都能背下来的： “我本来想过着随便当个忍者，随便赚点钱……然后和不美又不丑的女人结婚，生两个小孩，第一个是女孩，第二个是男孩……等长女儿结婚，儿子也能够独当一面的时候，就从忍者的工作退休……之后，每天过着下将棋或围棋的悠闲隐居生活……然后比自己的老婆还要早老死……我就是想过这种生活……” 鹿丸在《火影忍者》中本应是个不起眼的人物。模样不算帅，也不算丑；气质不算酷，也不算俗；武力不算强，也不算弱；出场不算少，也不算多。总之，不管从哪边算起，都不是一个出头椽子。在木叶忍者的合影中，是一个拿放大镜才能找到的人。就是这样一个人物，在很多人气调查中，都排进了前五名。 鹿丸在《火影忍者》里有一个很特别的地方，就是他的人生观，也就是我们在上边引用的那一段。这个人生观既不高尚，也不低俗，却是鹿丸向往的，也是很多鹿丸迷喜欢他的重要原因。 《火影忍者》这部动画片，一个重要课题就是，人生意义的追寻。几乎每场较大的战斗，敌我双方都会回顾生命的历程，探讨人生的意义。就像古雅典城里，哲学家们的论战一样，人生观论战中输了的人，最终战斗也会输。《火影忍者》表面上看，是一场场忍者之间的对决；实际上，是一场场人生哲学的较量。就像TVB的时装剧一样，经常通过警察、律师、厨师等特定职业，来探讨人生观；在《火影忍者》中，一个个忍者，就是一个个人生观的载体。很多忍者都背负着这个沉重的课题，甚至包括，以“食为天”的秋道丁次，也曾经为生活的意义烦恼过。 鹿丸则不然，几乎没有和别人探讨过人生观的问题。因为他已经有了一个，不需要太大努力，就能实现的人生目标。在这个问题上，鹿丸并不困惑。 不像漩涡鸣人那样整天风风火火的，也不像宇智波佐助那样整天装帅耍酷，鹿丸始终给人一种从容的感觉。这种从容，来自于他对自己人生观的深信不疑。像鸣人、佐助、大蛇丸那样，整天把人生观挂在嘴边的人，实际上，对自己的人生观并无十分把握；否则，就不会逢人便宣讲、证明自己的人生观。当然，也正是因为这样，他们才能成为主角人物，观众在他们的矛盾和成长中，得到共鸣。 鹿丸另一个受欢迎之处，就是他给人的安全感。我们设想一下，一个由鹿丸带队的小组，和一个由鸣人带队的小组，显然前者更能给人安全感。这种安全感来自于鹿丸强烈的责任感。在追回佐助的任务中，临出发的时候，鹿丸给队员们说了一段话： “佐助跟我没有很深的交情，我也不喜欢这个人。但佐助也是木叶的忍者，是我们的同伴。所以我们要拼命把他救出来，这是我们木叶的风格。并且，虽然我的性格这样，但也不会在这件事上怕麻烦。因为我的行为关系到你们的性命。” 说到责任感，就要说到鹿丸的另一个经典口头禅： “真麻烦……” 对于责任，鹿丸是能躲就躲，即使是中忍考试这样“催人奋发”的大事，也是被鸣人一把推下看台，强行参加考试。从这一集的标题《云彩真是好啊……干劲zero的男人》，即可以看出鹿丸的避世心态。 不过，避世不等于逃避责任。就像在追回佐助的任务中，临出发时，鹿丸给队员们说的那段话一样。鹿丸的嫌麻烦心态，意味着不愿意在没把握的情况下，轻率地承担责任；而一旦承担了责任，就要信守承诺。 我们更常见的是，因为一时的激情，盲目承担下了工作、婚姻、朋友的责任。当激情过后，遇到困难时，便开始推三阻四，这才是俗人逃避责任的心态。 《世说新语》里有一个华歆和王朗的故事：

《谱叙》中也记载了华歆另外一件类似的事：

华歆能够在评估自己的实际情况后，作出正确决定，即这个责任承担不起。之后，这两个责任被王朗和郑泰等人强加在头上。既然承担了责任，就要承担到底，这是君子所为；而王朗、郑泰之流，在这两件事上，只不过是“拍脑袋决策，拍胸脯保证，拍屁股就走”的俗人。 当第一天坐在新办公室的时候，当爱人偎依在自己胸膛的时候，当在酒桌上拍着胸脯对朋友说：“这事儿交给我”的时候，用《火影忍者》中的人生观来说，许下承诺的一刻，总有一种“被认可”的快感。但不要忘了，这也意味着背负上了新的责任，很多时候，我们没有能力承担这个责任，或不愿意为此去努力，我们只想享受那一刻“被认可”的快感。 想想看，如果鹿丸像大蛇丸那样，完全没有责任感，只靠那不高尚，也不低俗的人生理想，很难产生如此强烈的人格魅力。 因此，鹿丸淡泊的人生观不是理想主义的写照，而是一个基于现实主义的理想。 喜欢鹿丸，就要像他那样，找到自己深信不疑的人生理想，并为自己所承担的责任而努力。 附录：其他人物的人生观 人可以改变吗：日向宁次的人生观 守护自己最重要的东西：白的人生观 每个人心中都有一个恶魔：鞍马八云的人生观

白出现在《火影忍者》的第一个剧情里，属于铺垫型角色，通过这段剧情和白的对白，将《火影忍者》试图表达的世界观进行了初步阐述。虽然如此，白在众多《火》迷心中留下了深刻的印象，很多人为白留下了眼泪。 白的人生观是，作为一个工具，守护自己最重要的人。 这个人生观涉及到两个因素，什么是自己“最”重要的，以及怎样去守护它。 什么是自己“最”重要的，每个人都有自己的答案，可能是一个人、一个物、一件事，或一个理念。但在给出自己确定的答案之前，扪心自问，自己真的可以像白那样，去守护这个最重要的东西吗？ 白把自己当作再不斩的工具——一件工具只有付出，而不求回报。实际上再不斩也确实如此，在白倒下的时候，再不斩眼都没眨一下。 我们可以为自己所认为“最”重要的东西，做到只有付出，不求回报吗？ 现实似乎很残酷。无论自己认为最重要的，是金钱、婚姻、亲情、健康、信念，几乎没有不考虑回报，而完全付出的“存在”。 看起来很悲观。不过，我们只有发现了这一点，才有可能知道自己应当怎样去做。 那么，应当怎样去守护自己最重要的东西呢？答案就是去寻找，寻找到底什么，才是自己最重要的。 如果找到了，真正对自己最重要的东西，即使不需要额外的努力、痛苦的抉择、沉重的代价，也能从容地去守护它。 如果在守护自己最重要的东西时，感到痛苦，它对自己来说，可能不是最重要的——白守护自己最重要的人，从始至终一直很从容，即使在临死的那一刻。 为什么白的故事，让很多人留下了眼泪，因为我们的生活中，太缺乏这种信念了。说具体一点，就是我们自己，缺乏这种信念。我们不知道什么对自己是最重要的，更谈不上怎样去守护它。心中没有信念，终日生活在庸碌、彷徨，以及无存在感之中。 对自己最重要的东西，就是自己生命的意义。白在遇到再不斩之后，找到了自己生命的意义；君麻吕在遇到大蛇丸以后，也找到了自己生命的意义。对于木叶忍者们来说，白和君麻吕站在了敌人一方；不过，他们对自己生命意义的信仰，能够使他们从容地面对一切，即使是失去生命的一刹那。 如果为白而感动，就要像白那样，找到自己最重要的东西，并守护它。