龙游天下

以下评论是之前在度娘空间自娱自乐的，终于在豆瓣安家，就搬过来撑下场面，免得最后被人说是水军~ 下文写于2009-02-15，楼主洋洋洒洒五千字的评，NC粉要掐架请认真，谢谢！============以下是下文原文照搬的分割线================ 话说，在寒假的时候才知道有《龙游天下》这部戏。看电视台的宣传短片，还以为是轻喜剧，所以便从第一集开始看到三十八集。这部片子据闻收视很高，说实在，整部看下来之后觉得很失望。能整部看完纯粹是想知道编剧能不能在其他小细节方面弥补大体剧情的不足，结果还是失望非常…… 既然看完了，自然应该写些东西才对得住浪费掉的精力。这是个架空时代的古装故事，所以我不会太纠结史实的问题。只是探讨一下情理上的问题。全片有四个单元故事：《养儿不教谁之过》《棺中产子》《寿止公堂》《当归》。 首先说说演员。这部戏的演员全部都不认得，组合上确实很有新鲜感。然后抛开不合理的剧情来说，演员都演得非常好。各有各的的特色，该喜该悲的地方都收放自如。人物塑造上，四个主要人物里丁五味的塑造是最为成功的，个人觉得比司马玉龙出彩多了。贪财的小混混角色在很多片子中都有，《御前四宝》里面的林天宝就是其中一个代表（其实韦小宝才是最深入民心的= =）。本来一开始也以为丁五味是林天宝一类不学无术的人物，后来被丁五味劫富济贫的实际行动还有医学素养所折服。由于编剧的一些脑残，反而觉得玉龙这个角色过于嚣张。因很多所谓的“一语道破的睿智”的内容非常肤浅，但却让大家都傻傻地问为什么之后才说出显而易见的道理。 剧情的细节评论我只写比较有毛病的部分，然后现在试分析这个故事的起因和不妥。其实，几人结伴游天下并惩奸除恶的电视剧并不少见。《康熙微服私访记》《傻王闯天下》甚至《少年包青天》都属于这一类的故事。《龙游天下》中，玉龙是为了寻找失散多年的母后而出宫的，而且最初是只身找寻的（赵羽是李老中丞后来才遣去的）。其实玉龙为长时间微服私访的条件不具备，换句话说，其实这个出游的决定是非常不合时宜的。 首先，玉龙复国不久，整顿中央不是一时半刻能解决的。如果朝中支持叶洪父子的朝臣不多的话，为何要玉龙再现才实现复国？叶洪他们真是残暴的话，世人不知玉龙尚在人世的话，农民起义就是在所难免的。再来，玉龙为了寻母而长期荒废刚刚复国的政事，非常容易造成权臣之乱。除非遇上的全部都是赵毅老将那样愚忠的臣子。因为五味并不知道玉龙的真实身份，同时剧中也没有表现玉龙有特使带着政事找他处理的情节，所以玉龙是完全放下政事在出游，就算是体察民情，也是太不负责任的国主。而且，如果由于玉龙复国之后就达到天下太平的状态的话，这个说法就更荒谬了。最后，虽然亲自去找生母非常有诚意和孝心，但是作为一国之主，不可能这样漫无目的地长时间周游他的国土。而且更有可能的是，如果太后在生只是一个传闻的话，玉龙不是赔了江山又折兵吗？《康熙微服私访记》里面虽然康熙也到处微服私访，可是他是一次一次出去的。玉龙和康熙的处境是完全不同的，主要是政局上的稳定性不同。 好，其实寻找生母只是编剧为“龙游天下”编造的一个理由而已，真正的目的还是“龙游天下”而已，并不是“龙寻生母”。所以忽略这个不合理的理由才能发展后来的故事，不然我实在无法理解玉龙此行既然是为寻母，为什么会在何耀祖缓刑的那一个月无所事事地呆在那个行馆？所寻之人是谁，是楚老三的长辈，五味也是在《寿止公堂》那一章才明白过来。如果玉龙一直都是为这个目的而行动，根本没可能避开五味的注意。那么《养儿不教谁之过》里面那缓刑的一个月，按照现行剧情看，玉龙他们就是无所事事了。 《养儿不教谁之过》的前半部分发展还算顺理成章的。不过，明明蔡文星在公堂上被冤枉的时候赵羽是有随文星一起到杨老爷家的。至少赵羽可以做蔡文星的时间证人，当场质问礼品店的老板蔡文星是何时去订购聘礼的话很容易可以洗脱蔡文星“谋财害命”中“谋财”的目的这点。可是赵羽却是无动于衷地在旁听整个审问过程，可见赵羽对于玉龙虽然是忠心，但是个愚忠的臣子。 何耀祖明知玉龙身份还是坚持行刺计划，单单这点已经死有余辜。而且在他去刺杀萧天赞之前他已经明知屠龙会派人去行刺他爹了（姜虹啊），所以说“他为父抱不平”而去行刺纯粹是为他减罪的一个台阶而已。而且，他既然没有害死蔡文星，拖到自己决定跳崖才告诉周芸儿一人，也显得何耀祖非常地别有居心。情理上，何耀祖都是完全没有无罪释放的道理，所以最后居然真是无罪释放让人非常狗血了一番！简言之，死罪可免，活罪难逃。而且，其实他爹就非常明白自己的儿子“非死不可”的道理。鱼肉乡民、强抢民女、弑君……他自己都判自己“灭九族”，可见他明白其中的严重性。所以，耀祖她妈在国主赦免她灭族之罪之后是根本没有去求国主放过何耀祖的理由。她儿子的罪行已经消灭了她可以上诉的权力。她想留后的做法没有错，可是她会以此威胁周芸儿就是非常不明事理的表现。还有，何大人救了周芸儿也完全不应该让周芸儿有主动愿意与何耀祖洞房的“报恩”行为。首先，周老爹间接死于何耀祖之手。杀父之仇不共戴天，何家是穷人惹不起的，然后就算救了芸儿２次也顶多算个恩怨抵消。再来，周芸儿心爱之人也毁在何耀祖手上。对于一个弱女子，父仇、夫仇（蔡文星虽是其未婚夫，但不是何耀祖的话两人根本不会“生离死别”），已经足以毁灭她的全部。其实，本身何夫人提出要芸儿帮何家留后的这点的时候本身就是对芸儿的羞辱，但是周芸儿居然以身相许来报救命之恩，可见是个自取其辱的女人。 选景上，蔡文星虽是书生，可是他的家明显比周老爹的家漂亮多了。客厅布置雅致，还有打理得很好的小花园。一点不像穷酸书生的家…… 《棺中产子》这一章故事里面的穿帮和漏洞比较多。先说穿帮，后面说剧情上的漏洞。 我是在电视上看的，只看了一遍，所以就不能指出具体出现的时间和截图了。看完我提出的几个穿帮之后，有兴趣大家可以再去找找或补充。 首先，是出场人物的衣服。这个故事中，玉龙主要穿的是全身白的那件和紫色的那套（下文简称白衣、紫衣）。但是在长贵的住所（竹林一带）与百善庄的场景交换之间频繁出现场次上的混乱。第一次混乱是4人在初听长贵讲秀兰鬼魂之事那里。本来玉龙等人都在听，这时玉龙是穿白衣的。然后随着长贵的继续述说，镜头一转，本应坐在那里没乱动的玉龙的白衣变成紫衣了。后面还有好几处，明明玉龙是 “赶往” 竹林或百善庄的，但是从A地点到达B地点之后衣服不是白衣变紫衣就是紫衣变白衣。简言之，就是他是“赶往”就不可能有换衣服的时间和必要。所以这是场记的问题。 同样的问题还出现在吕家棋身上。首先，吕家棋刚刚回到百善庄是一身蓝色的衣装。吕家棋在花园见到小香的时候都还是蓝衣，但是后来众人在大厅审问小香的时候，吕家棋的蓝衣变成了芦苇色的衣衫。剧情上，这一个过程是连续的，所以吕家棋是没有换衣服的时间的。还有，吕家棋回来后秀兰第一次和他见面那段是下雨了。可是接着英红和老夫人去找他的时候，家棋换了衣衫没有问题。问题是湿透的头发彻底干了。他头发如果不是彻底干了会梳那么标致的发髻么？没有吹风筒的年代，那么长的头发干得那么快……同样，这是场记的问题。 然后就是魏庆林第一次在古井里面发现鬼婴儿那里。刚刚发现棺材的时候，棺材的盖子是半开的。可是当魏庆林走近棺材之后，棺材盖却是闭合着的。剧情中，这两个镜头之间道理上是应该没有人碰过棺材的。可是棺材盖的开合度的不同，是不是恰恰证明了井底有鬼…… 这个故事的不妥之处非常多。首先整个故事丝毫没有提过“大夫”这一点就非常脑残。英红假怀孕要隐瞒吕家上下的话，无论如何都会有至少一个大夫给他们说话，但是在产婆被杀之后玉龙等人却对如何证明鬼婴儿是英红所生这点上一筹莫展了，这非常不合情理。简言之，就是找到那个一直给她看诊的大夫，连是否有怀孕这一点都明瞭了，还执着那孩子是不是她生的吗？还有英红首次抱着孩子回到百善庄的时候，吕老夫人不可能没发觉那个婴儿绝对不是初生婴儿的。小年就算不足月，也没可能还保持刚刚初生的状态。初生婴儿和出生几天后的婴儿相比都很不一样了，英红不知道不奇怪，但这是不可能骗过老夫人眼睛的，除非吕老夫人本身没生过。 . 然后就是井底的棺材。井底的棺材是长贵买来放到井底安置秀兰母子的。但是井底除非有第二个出口，否则我实在没法明白那个棺材到底是怎么完好无损地搬进去的。而且，古人对于棺材是很忌讳的。生人睡棺材是不吉利的，长贵既然让秀兰母子藏身井底，可以在那里搭床给他们，何必睡棺材？难道还真是觉得棺材遮风挡雨、保暖舒适？ 还有秀兰本急于把小年送回百善庄，玉龙说这是“母爱的伟大”。本以为是说百善庄的条件好，比较适合小年的成长。谁知道接下来玉龙说的原因是为了“认祖归宗”。听到这点，彻底倒下……孩子跟着秀兰吃不好穿不暖、万一一个三长两短，还认什么祖归什么宗？这点就此作罢，就后来玉龙任秀兰把小年送回百善庄，说这样做有利于破案，其实最后完全没起作用。这样做纯粹是制造一个小香和五味救出小年的机会而已。 其实要说不妥的话《棺中产子》从一开始就很不妥。如果一天有四个陌生人来到你家门口说了一番和玉龙一样的话，你会放心让四个来路不明的陌生人在你家自由行动吗？明白编剧只是为制造一个玉龙等人住进百善庄的理由而已，但是玉龙的理由非常不够说服力。而且玉龙四人的这个组合，怎么看都不可能是除鬼军团，实在太可疑。 最狗血的还有抢孩子那里，其实两个人都是没当过妈妈的假娘。从丁公公说明的抢孩子规则里面已经可以意识到会伤害到孩子了。但是无论秀兰还是英红，都没有提出对这个规则的异议。两人抢一物时，如果各执一边也势必会造成物件一分为二的情况，何况小小婴儿？所以如果真爱孩子，在没动手抢之前，秀兰就应该已经意识到这点。所以就算她不当场提出异议，也可以在丁公公说开始抢之后，选择完全不动手。 可是秀兰是在动手抢了，看到了孩子痛苦才于心不忍。可见她对孩子的爱并不够伟大。（有人会说不抢的话怎办？这里可以设置英红支持抢，然后还嘲讽秀兰怕抢不过才不抢的，自然五味此时帮腔的话会效果更好。最后才挑明不抢是怕这样抢会伤及孩子，才显得秀兰对于孩子的一切都设想周到啊！） 从何耀祖那两三集的莫名煽情开始，直到《寿止公堂》，故事的始末才正常合理得多。《寿止公堂》的集数不多，案情也不复杂。但至少剧情的发展合情理了。看到姗姗被郭舒羽误伤，真的替姗姗不值。而五味的医学素养也算进一步挑明了（在《棺中产子》那里辨药材也很厉害，可是还真没想到五味是真的懂医的）。非常遗憾的是，明明玉龙等人在一边旁听郭展鹏审家人，为什么不及时阻止他自刎？郭展鹏死了，但是这个案子实质还没有结案啊，郭舒羽一定不可能活的。既然郭展鹏是个正直好官，为何不保他性命？江秋萍就十分明白自己与郭舒羽的罪过，所以没有求儿子轻判，这点非常明白事理。但是郭舒羽居然希望儿子徇私，可知他真死不足惜。 到了《当归》，除了“回放镜头”频繁、重复、太长，非常让人不爽之外，故事还是蛮可爱的。五味的那个猜兄弟姐妹的江湖诀磨蹭了很久，但是结果和我想的一模一样。因为他把答案公布之前是要先问清楚正确答案，很明显这就是骗局了。虽然汤瑶自杀了，可是本身的判决就是没办法实行的。很明显就摆明了“我就是出去了，你拿我怎么样？”的架势。 其实本来看《龙游天下》的开头就在想他怎么找到太后，但是结局却是继续游。所以之前提过的权臣问题完全就是没有解决的。玉龙离宫甚久，朝中必有大变。想是编剧无法招架宫廷政变一类的争斗，所以适可而止留下很多发展空间。其中很多人看好的“龙姗恋”也是一个无限发展的地方。不过个人认为这一对不会有什么好结果。不是我无情无义，而是姗姗是孤女，太平之世的一国之后是有很多讲究的，这是其一。第二点是，现在的剧情看来，姗姗喜欢玉龙是板上钉钉的。但是玉龙从来没有表现出是男女之爱那种喜欢姗姗的表示。从玉龙一直没有表态的言行看来，更大程度像是他明知道“天下女人都会钟情于他”的那种心态。误吻、相拥、差遣……“从容”二字可以概括玉龙的态度。让人觉得玉龙不是真爱姗姗就是这份“从容”在作怪！觉得外型上还不如让姗姗和赵羽在一起算了…… 纵观全剧服装造型雷点不算太多，但就是玉龙四人明明没有行李包，何来那么多衣物替换？戏，我也不想再追究了……编剧本身有点脑残，然后剪辑技术不高明，煽情也做得太刻意，尤其是那首十足苦情戏的片尾曲，《龙游天下》的定位变得匪夷所思。然而，报纸上居然说“苦情”也是这个电视剧的卖点之一。如是说，非常明显的拖剧情做法……所谓的“苦情”部分，一定会出现片尾曲的配乐，真是非常雷！囧！

不知道为什么，这部剧看得津津有味，虽然服装廉价，人物造型奇特，男主不帅，女主一般，可，我还是看了下去。让我印象深刻的，就是那个棺中生子了！居然，还可以这样玩？有被吓到，因为是主人公掉下井的嘛，总感觉会有什么东西拖着他的脚一样，有点怕怕。还有那个什么当归的，望子归来的。总之，以前还是无聊的看完了。男主虽然不帅，但是，还是挺有气质的，装逼成功的例子。

豆瓣7.9分，3.9万人评价，上海东方电影频道最高收视8.3%——这些数据放今天依然能打。《龙游天下》凭什么？就凭它把民间故事拍得像邻家大叔聊天一样接地气。第一集就给我整破防了：国主司马玉龙睡在破庙里？没错，堂堂一国之君为了找妈，带着仨跟班混成丐帮分队。丁五味那嘴，简直是我童年快乐喷泉，一张嘴就是段子，至今还能背出他吹牛的台词。但别被喜剧外壳骗了。四个单元全是血淋淋的人间惨案：养子不教、棺中产子、寿心公堂……每个案子都直指封建社会的顽疾——假仁义、真贪婪。最狠的是《当归》单元，直接把“孝道”和“忠君”架在火上烤，看得我当年直呼过瘾。王灿一人分饰两角，国主时端架子，化名楚天佑时就温润得像个隔壁书生。这种反差搁现在就是“剧抛脸”啊！可惜后来续集《龙行天下》《龙巡天下》虽然延续风格，却再没达到第一部的收视巅峰。说它是童年经典真不夸张。没有磨皮滤镜，没有工业糖精，就靠一个个扎心的故事和演员的烟火气，让二十年后刷到片头曲的我，还是忍不住点开循环。