幸福之钟

看完《盗信情缘》和《驾驶》后再看《幸福之钟》便觉得这部电影一点也不萨布，当然这只是最初的感觉。因为乍看起来之前印象萨布电影中机缘巧合笑料百出的黑色幽默在这里开始变得沉稳而内敛。构图凝重节奏迟缓还有大量看似乏味的空镜头，但一旦细细品味便发现这部作品的内在仍然是如假包换的萨布风格。与以往一样，这次的主角同样是在高度发达的物质社会压榨下厌倦生活凄惶可怜窝窝囔囔境遇悲惨的小人物，与庞大不可撼动的社会机器相比，这些小人物显得如此的渺小而微不足道。萨布让主人公在影片的大部分时间里穿着那双又脏又旧的破鞋走来走去，走的沮丧而厌倦。萨布还是将一连窜的荒谬事件集中在一起，发挥他贯常的黑色幽默。说了几句就挂了的黑社会老大，拘留所里的杀人犯，火灾中的小孩和为之流泪的漂亮妈妈和为之得到的感谢奖状，莫名其妙的车祸，医院里慈眉善目的老头儿以及突如其来的巨额彩票，桥头自杀的男人以及酒吧里的癌症得男人，那个以前流泪现在却偷走他巨额彩票钱的漂亮妈妈。。。。主人公碰到得所有人都对着他滔滔不绝的诉说着自己的悲惨遭遇，而他却一言不发，仿佛他只是个供人倾诉的容器。主人公冷漠无谓的表情与其他角色的滔滔不绝形成了鲜明的对比从而产生了奇妙的幽默感。生活节奏是多么的快啊人与人之间是如何行同陌路啊，一切的一切让人喘不过气来。黑社会老大也罢，腰缠万贯也罢，只是幸福在哪里？那个在桥头自杀的男人给人印象最为深刻，他的那番倾诉也正是对都市现代人现状的生动写照。就是那车厢，我坐了三十年，得到了什么？失业了，和妻子离婚了，女儿离家出走了，自己平时说话只会用敬语，太痛苦了，太难受了，太寂寞了，无法忍受了，想死了，一个人实在什么事也做不来，包括死也没有勇气。现在有人在他身旁，他终于可以解脱了。说完一头扎进河中，河水泛起几圈漩涡随即恢复了平静，只剩一双穿过的皮鞋静静的躺在桥面上。列车在对面隆隆驶过，里面都是刚下班的疲惫不堪的人们，拥挤的车厢像沙丁鱼罐头。电影里萨布对何谓幸福做了探讨。究竟何谓幸福？比起被人捅死的黑社会老大，比起监狱里的杀人犯，比起跳河自杀独留一双皮鞋在桥面上的男人，比起酒吧里腰缠万贯却罹患癌症的男人，比起街头血拼被人一枪击毙的黑社会，他是幸福的。正如医院里的老爷爷说的：幸福，是靠一个人的努力得来的。话虽俗套但却极其正确。当主人公突然踏进坑里的时候，他才忽然明白了幸福的涵义。低头走路的人掉不进坑里，但也永远看不到天上的星星。他抬头上望繁星满天。此时一贯冷漠的他也忍不住哭出声来。原来夜空是如此的美好，看着繁星也是一种幸福。幸福，并非遥不可及。可惜平日麻木忙碌的我们无暇顾及。主人公开始凄惶的脚步开始变得无比坚定。他终于明白了他的幸福在哪里，那个温暖的家在等着他，温柔贤淑的妻子在等着他，他开始迫不及待的跑了起来。在温暖的家中在温柔的妻子面前他开始诉说自己的奇遇，傍晚的钟声盘旋在屋顶。幸福之钟，为他而鸣！

寺岛进， 史上最有腔调的配角， 但他偶尔也演主角， 比如我以前评过的《空之穴》，然后就是今天翻出来看的萨布2002年的这部片子，这次他干脆一言不发（直到片尾才说了1分钟的话），这个演员就擅长这类哑巴戏啊，很有味道，这电影的片尾曲也好听的紧，我草

萨布的《幸福之钟》是一枚怪异的硬币：正面是荒诞的黑色幽默，反面是刺痛的现实倒影。豆瓣7.6分（2133人评价）证明它俘获了一批观众，但IMDb的冷遇又昭示着它注定小众。影片开场，寺岛进饰演的主人公被公司裁掉，回家发现妻子离开——这不过是日本泡沫经济后普通中年人的日常崩塌。然而萨布偏不让主角沉沦，而是塞给他一枚“幸福之钟”，让他像堂吉诃德一样冲向公路。这枚钟是萨布最狡黠的隐喻：它看似能带来幸福，实则只是不断制造麻烦。主角在旅途中遇到的每个角色——从执着于“幸福打卡”的情侣到试图偷钟的怪人——都被萨布用卡通化的夸张手法剥开了虚伪的幸福外衣。导演萨布曾坦言自己擅长边缘人物视角，本片正是如此：那些在现实中沉默的失败者，在萨布的镜头下拥有了荒诞的尊严。当主角最终把钟扔进海里，观众才恍然大悟：幸福从来不是物件，而是放下执念的瞬间。不少人批评影片节奏松散、情节跳脱，但我认为这正是萨布的刻意为之。公路片本就不需要严密叙事，那些看似突兀的段落——比如突然出现的歌舞场景、匪夷所思的追逐戏——反而像生活本身一样不可预测。观众反馈中提到“黑色幽默与荒诞感令人印象深刻”，没错，正是这种荒诞让电影摆脱了说教。萨布不告诉你幸福是什么，他只让你看见为了追求幸福人类可以多么可笑。寺岛进那张被生活磨平棱角的脸，恰如其分地承载了这种无言的讽刺。说到底，《幸福之钟》不是一碗鸡汤，而是一面哈哈镜。你笑得越欢，就越看清镜中那个扭曲的自己。或许幸福本就是一场荒诞的钟声，你认真听，它就跑了。