(制作之前完全没有跟原作者沟通的)04版动画的制作思路是:以BLEACH为素材,改编出一部符合大众口味、符合市场需求的长篇年番。千年血战动画的制作思路是:在满足市场、提升观赏性的同时,用手中有限的资源让更多人了解BLEACH的特色。已完结的作品(特别是这种完结篇)一般很难再给人新鲜感,其受众群体比较固定,产生的话题性也有限,所以不会得到那种可供挥霍的大笔资源投入。相对地,连载中的新作更容易引新人入坑,可供商业运作的空间也更大,才更容易被看中用来打造爆款动画。BLEACH是高度唯心的虚构世界观,以思维理念决定战斗胜败。作者画战斗不是为了卖弄场面有多刺激、过程有多复杂,而是为象征理念服务。千年血战篇可以说把这一原则推行到了极致。千年血战篇漫画删去了大量的战斗要素,久保带人有很多设定和情节没有画出来。漫画零番队“令↗人↘失↗望↘”,是因为久保直接跳过了亲卫队与王悦四人的战斗过程没有画。圣别之后两方刚开打就把视角切走到了友哈与和尚,切回时战斗已经结束,只交待了结果是“王悦四人败”。最后雨龙和哈斯的战斗更是典型,每次两人开打后立刻切走视角,切回时战斗已经告一段落开始对话,对话结束后再战又立刻切走视角。当初连载时期,作者几乎是摆明了在告诉大家“战斗过程不重要我不想花精力去设计过程”,很多人还自顾自地死磕“战斗就不该这么画!战斗观赏性差就等于剧情差!什么时候能有爽快战斗啊!你一定要给我看爽快战斗!”事实上BLEACH的战斗一贯都是唯心“回合制”,计策和解说都不会起到决胜作用。久保从没把战场上的策略/协作当作卖点,更不会特意花心思去编排,只是以前会多画一些拼杀挥砍的过程,放在“回合”之间作为过渡而已。某些人早先满足于表面的“观赏性”,对故事的底层逻辑不求甚解,只把故事里的战斗当成物理意义上的打架,等到自己僵化的脑回路跟不上作者的思维了,又倒打一耙责怪故事“不↗合↘逻↗辑↘”。


动画增加战斗桥段时需要考虑角色的气质(不能掉X格),不方便用常见的摸爬滚打、近身搏击的思维进行填补,何况血战还有“52集”这个篇幅限制。对此,制作组非常明智地做出了取舍。第二季给人最大的感受就是节奏紧凑质量稳定,每集的节奏安排都相当舒适,没有像第一季那样为了优先照顾1、6、7的作画,而在前中期出现明显的定格拖延。(当然前提是你顺着故事的思路看,别自作聪明地死磕“为什么不按俺寻思的来?你没给俺讲明白是不是心虚?”)制作组自知无法在原画大佬、作画张数上称雄,于是在其他方面进行了合理分配弥补:创意十足的OP、运用特效提升质感、补充队员与副队的战斗、与作者沟通加入设定……
不但没有消费情怀吃老本,还成功地让一部老作品的完结篇持续给人带来新鲜感。(不像某些番,在重点部分大肆炫技仿佛不要钱,到了次要部分就硬拖时长,甚至分镜节奏一塌糊涂整段垮掉)可惜某些网民只看重一时的“爆点”“出圈”,一味地凭流畅打斗/爽燃感论英雄,满脑子净是
“作画回啊作画回什么时候作画回”,仿佛只要作画回看爽了其余部分怎么崩都没关系,甚至忽视了作品本身的特质。某些作品能凭那种赔本赚吆喝的“高燃片段”一举变成网红番剧也就不意外了。说一说第二季增加的部分:
一护在灵王宫的修行并不是纯粹的死神的修行,而是“超越死神”成为灵王の器的修行。一护先见和尚再见千手丸,明显与恋次、露琪亚的修行顺序不一样,花费的时间也更长。一护、护廷队、零番队几方的立场并不完全一致。一护与护廷队之间有同伴情谊,但零番队打一开始就认为一护是可以被牺牲的,而且真到迫不得已时护廷队也只能接受。因为和尚的做法有可能导致一护无法归来
(aka“诀别”),所以S2E1身为总队长的京乐出于道义,亲自跑到现世把通魂符交给了一护的同伴,以此作为微薄的补偿。久保觉得一护的这一段修行用漫画来展现不太好,所以漫画中只画了一护在注连绳前拿起双刀,导致很多一目十行的读者忽视了一护「无法归来」
(aka“诀别”)的严重性。始まりありて 終わりなし名枯れも果てて 声もなし湧きて逆巻く 叢雲の淵降りて満つるは 虚の器あはれ器に能はぬ者は 重きに屈し岩となる毀り石塊砂利となり 雨に打たれて塵となる器にあらずば 抜ける道なしされど入らずば 参る道なし何れ死ぬるものどもの呼ばふその名は不入参道
有始无终名枯无声,在鸟居之间(神的领域)的参拜之路上前进,承受着滚滚云海中倾泻而下的力量。不具备灵王之器、无法超越死神的个体「不入参道」,无法承受重压只能崩溃化为沙尘。(虚圈的灵子砂来自被灭却、无法进入轮回的虚)
その重みこそ、君の護らんとするもの君の見ているもの、こそ万事万端万世不朽の記憶と釈解すなわち…王の力注がれた力の大きさに耐えうる器か…砕ける茶碗か…
“那份重量就是你想要保护的东西”,一护一直想要保护自己珍视的一切,这就意味着他必须维护世界的现状,必须承担起这份重量、接受这些“万事万端万世不朽的记忆与解释”。相比更容易用画面来表现的传统打斗式修行,这一段修行更强调精神上的磨炼,森田成一也在采访中提到过:https://bleach-anime.com/special/interview02/21.html拓展:死神的修行露琪亚和恋次在和尚处的修行也不是「战斗训练」,而是手持木刀在神社拜殿的铃绪前集中注意力静立,类似于冥想。铃响呼唤神明,然后两人才进入安放的神体的(更小的)神社本殿与和尚一起修行。灵王宫的修行内容:沐浴(治疗)→用餐→锻刀→更衣→冥想。「斩拳走鬼」只是战斗的基础,和之前的「刃禅」一样,真正专属于死神的修行都是强调与斩魄刀的沟通,内观于心、明心见性(THE BLADE IS ME)。恋次从「狒狒王」到「双王」的转变很突兀?被和尚告知了真名就实力大增是开挂?但这其实是设定的集中体现,非常考验读者对BLEACH的综合理解能力。通常日漫中喊出招式名字是为了气势、酷炫,但BLEACH对「呼唤名字」有专门的设定——“是否知道月牙天冲的名字,发挥出的力量大不一样”、“达成卍解的人才能不呼唤刀名始解”、“故意叫错斩魄刀名字,就会始解到一半而产生不一样的能力”。从现实的角度讲,语言、名字是由人类创造的,人类对事物的称呼、命名之中蕴含了人类对这种事物的认知。而在BLEACH这个高度唯心的虚构世界中,「真名」代表事物的本质,想使用力量需要认清本质、呼唤真名。(拓展阅读:《地海传说》系列)「狒狒王蛇尾丸」的疑点早有所展现,动画斩魄刀异闻录篇的人设来自久保,其中蛇尾丸是唯一一个单刀却实体化为双人刀灵的;原作中的蛇尾丸是蛇与狒狒的组合,两个头分别以不同的声音说话。但“狒狒王”这个卍解只提及了两种动物之一,虽名叫“狒狒王”主体却为巨蛇,狒狒的元素少得出奇,只有蛇头的毛发和恋次肩膀处的狒狒头骨。恋次貌似是个像狒狒一样勇猛好斗的红发热血莽撞笨蛋,但强颜欢笑让露琪亚加入贵族、立志追逐白哉以及双殛之下对露琪亚的安抚都能看到恋次隐忍、深情的一面(市丸银的象征动物也是蛇)。和尚说斩魄刀“只认可了恋次的一半”,其实是恋次对自我的认识尚不成熟,「狒狒王」和「大蛇王」的造型明显是更加平衡的。
chap.563
在小说《Can't Fear Your Own World》中,一直反感自己斩魄刀形状“割取性命”的桧佐木修兵在接受了自己对死亡的恐惧后,也是通过类似于“顿悟”的方式使出了卍解「风死绞绳」。小说对此过程的解释更为具体,可以作为参考。无形帝国方面S2E1开场就用视觉化的方式讲述了友哈的起源:被当做神明崇拜、血脉相连、收回灵魂。增加了雨龙对友哈效忠的台词“与一切诀别”。S2E4增加剧情:由雨龙负责带回战败者、现场观看苍都和BG9的处刑,提出质疑的同时听哈斯沃德的讲解,进一步强调:追随了友哈就没有回头路(aka“诀别”)。(当然前提是观众愿意思考,而不是凭自己的认知死杠“临阵杀将就是不~对~”)S2E11增加友哈回忆,具体说明了友哈的目的:并不是简单的独断自私,而是因为无法接受世间的现状,统领族人为推翻旧世界而做出牺牲。原作中对灵王相关的信息可谓是讳莫如深,需要读者主动去收集信息、推理得出自己的结论。动画多次增加桥段强调“看见未来”、“欺瞒”、“灵王的真相”、“真正的和平”,与原作相比可以说是明示了。(不会吧不会吧不会有人觉得让一护和雨龙复刻鸣佐大打一架才叫“诀别谭”吧?)此外还有:增加改造虫的工作场面、创造机会让平子用出卍解、增加狛村为了保护同僚而折返、春水下达指令、缩短恋次的战斗改为增加副官们与superstar的战斗:摘面具、读秒、铁链赛——“RAGES AT RINGSIDE”、给艾思诺特的独白加上视觉化的画面、明示观众零番队故意放友哈进灵王宫。提前让亲卫队露面、提前展现X和M的能力、增加骑士团使用「圣隶」进一步强化完圣体使出更多招式。可以明显看到故事在一步步引出灭却师一方更高级的能力:从最常见的吸收灵子、凝聚武器招式,到夺取灵子、大幅强化自身,甚至可以操纵生命、改写现实。这些能力都源自友哈给予的力量,因此友哈的真实能力也可由此窥见一二。增加白哉的战斗,以一敌三毫不留情,从战斗风格的对比也可以表现出一护的性格&立场的不同。修多罗千手丸的卍解浦原曾称灵王为“楔”——不是具备坚实可靠感的“基石”、“支柱”、“横梁”,而是起维持、固定作用的小小木片,从措辞上就给人一种“世间平衡竟如此脆弱不堪”的感觉。如同护廷队的任务是护廷一样,零番队的首要任务是维护世界稳定而不是上阵杀敌。和尚在千年前选择与友哈和谈也是为了尽量避免冲突,大规模的魂魄消散or转移必然会引发失衡。娑闥迦羅骸刺絡辻(しゃたつからがらしがらみのつじ)死出六色浮文機(しでのろくしきうきもんのはた)修多罗:修多羅(しゅたら)是梵文sūtra的音译,意为经文/丝线/穿着七条袈裟时垂在背部的系绳。 娑:衣物飘扬的样子,梵语中娑婆(しゃば)指人世间。 闼:门。 迦罗:梵语kāla,有时间的意思,引伸为宿命、命运、死亡等。 迦罗骸:佛陀在拘尸那迦罗城(Kuśi-nagara)涅槃。假借的读音是karagara,可以当做机械运转时的拟声词,常见用法“命からがら”意为险些丧命,在22话结尾被涅大转写成了“命空骸”(生命即空壳)。 刺络:针灸排出坏血的疗法。假借的读音是shigarami,意为栅栏,引申义是精神上的障碍和束缚。 辻:和服的纵横接缝交叉处/十字路口。 死出:死后去另一个世界。 浮文:有花纹的丝织品。台词整体是一篇长歌,符合七五格律:
一綛解かば 万朶の眼(hi to ka se to ka ba, ba n da no me)見つめ返せば 眼も潰れよう(mi tsu me ka e se ba, me mo tsu bu re yo u)二綛解かば 刃金のよろい(fu ta ka se to ka ba, ha ga ne no yo ro i)まといて立てる ものは無し(ma to i te ta te ru, mo no wa na shi)三綛解かば 黒砂の腸(mi tsu ka se to ka ba, ko ku sa no ha ra wa ta)手繰るその手が 命取り(ta gu ru so no te ga, i no chi to ri)四綛解かば 凍てつく褥(yo tsu ka se to ka ba, i te tsu ku shi to ne)立ち入りゃ二度とは 目覚めぬ処(ta chi rya ni do to wa, me za me nu to ko ro)五綛解かば 焼野原(i tsu ka se to ka ba, ya ke no ha ra)灰となる迄 抜ける道無し(hai to na ru ma de, nu ke ru mi chi na shi)六綛解かば 闇夜の星よ(mu tsu ka se to ka ba, ya mi yo no ho shi yo)捉わば終いの 死出の星(to ra wa ba shi ma i no, shi de no ho shi)悪玉どもよ 疾く見やれ(a ku ta ma do mo yo, to ku mi ya re)千緒万端 整えて 放つ此の機(se n sho ba n ta n, to to no e te, ha na tsu so no ha ta)死出六色浮文機(shi de no ro ku shi ki u ki mo n no ha ta)
门型的巨大纺织机发出喀啦喀啦声响,像道路般延伸出一卷卷纵横交错的飘扬布匹,敌人的身躯被丝线与绫罗束缚环绕,解开线轴(綛解かば)针对软肋将他们的死相编织到绸缎之中。本季已经算是明示了:动画就算增加战斗,也未必会是某些人所期待的流畅作画、刺激拼杀。久保带人也压根没想把BLEACH做成家喻户晓人见人爱的“民工漫”。如果无法理解BLEACH的风格,实在绕不过“回合制”这个坎,就没必要逼自己一直看下去。求而不得鸡同鸭讲纯属浪费时间。
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